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建立曹魏的魏文帝曹丕就对王朝兴替看得非常淡定，他说自古以来就没有不死的皇帝，也没有不亡的国家。所以他对把皇位禅让给自己的汉献帝非常好，让汉献帝可以继续在封地使用天子车架礼仪，奉汉朝正朔，可以继续祭祀汉朝宗庙，还对汉献帝说：天下的好东西，我与你一起享受。等到汉献帝去世，魏明帝曹睿亲临哭祭，率领群臣以天子礼仪下葬。

可能因为这种厚道的做法，也福泽了曹丕的后世。当司马家篡夺了曹家的江山后，也善待了曹魏的末代皇帝曹奂。魏晋禅代后，司马家元老司马孚哭着与曹奂辞别，流着泪说：我到死都是大魏的纯臣。不知道其中表演的成分有多少，但晋武帝司马炎是封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室则安排在曹魏起家的大本营邺城，还允许曹奂上书不称臣，受诏不下拜，最后曹奂安然以58岁善终。

司马家的天下因为八王之乱造成了五胡乱华，最终只能衣冠南渡，依靠门阀士族琅琊王氏、陈郡谢氏等偏居江左。等到门阀士族们逐渐衰朽堕落后，就给了其他寒门机会，而抓住机会开辟新时代的就是号称"气吞万里如虎"的刘裕。刘裕早年加入北府军，在镇压孙恩起义的过程中崭露头角，经常披坚执锐，身先士卒，屡次作为前锋以少胜多，成为了北府军中的少壮派将领领袖。

等到桓玄篡晋称帝，屠杀北府军高层，刘裕作为青年将领的领袖召集北府军将士刘毅、何无忌、诸葛长民等人，传檄四方，在京口起兵，讨伐桓玄。桓玄不是刘裕的对手，兵败被杀，成为了死在刘裕手中的第一个皇帝。消灭桓玄后，刘裕复兴晋室，掌握了东晋的军政大权，这也激发起了刘裕的野心，想要自己当皇帝了。但刘裕出自寒门，不像河内司马氏和龙亢桓氏本来都是世家大族，所以刘裕要想取而代之，得到高门士族的支持，还需要继续建立不世的功业才行，只有这样才能摆脱自己出身低微的桎梏。

刘裕准备充分后，即北伐南燕，一年之后攻克南燕首都广固，南燕皇帝慕容超突围时被俘，刘裕将其送回建康斩首示众，慕容超是第二个死在刘裕手中的皇帝。刘裕北伐归来后，马不停蹄的南归击败卢循之乱和击败割据荆州的刘毅，肃清了东晋内部的反对势力。并顺势派遣部下伐蜀，刘裕给部下密函，让其到达白帝城时再打开公布作战策略，果然此举成功的骗过了谯蜀守军，并在成都大败蜀军，谯蜀皇帝谯纵自缢身亡，谯蜀灭亡，谯纵也就成为了第三个死在刘裕手中的皇帝。自此，自桓玄篡位以来，南方全部的割据势力都被刘裕消灭，南方重新统一，刘裕成为了东晋实际的主宰者，他获得了剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名的特权。

刘裕虽然掌握了内外大权，但高门士族依然对其心怀不满，刘裕决定再次北伐后秦。后秦当时正在内乱，完全无力抵抗刘裕的进攻，后秦皇帝姚泓投降，后秦灭亡。姚泓被押解到东晋都城建康斩首示众，是第四个死在刘裕手里的皇帝。

灭掉后秦后，刘裕本想继续进攻关中与赫连勃勃对决，但传来消息他留守后方的心腹刘穆之病死。刘裕担心刘穆之死后后防不稳，放弃北伐率军返回建康。此等巨大的军功，已经让刘裕的地位无以加复了，晋爵位宋王，加九锡，先派人缢杀了晋安帝，改立晋恭帝，又在晋恭帝禅让后用棉被闷死。晋安帝和晋恭帝，就是死在刘裕手中的第五位、第六位皇帝。

可以说，刘裕的称帝登基之路，充满了血腥与杀戮，刘裕杀死了六位皇帝，终于自己身登九五之尊，打破了寒门出身的限制，成为了天子，也就是南朝第一帝。然而，刘裕过于血腥的杀戮手段，却也让皇位更替、王朝更迭变得血淋淋，末代皇帝再难以善终了。如果说杀桓玄是为了匡复晋室，无可厚非。那么慕容超战败、姚泓投降，这些敌国皇帝的死就很没有必要了。蜀汉的刘禅、东吴的孙皓，虽然都是西晋的敌国皇帝，但却都在西晋得以善终。至于晋安帝和晋恭帝，更是枉死了。在刘裕建立的南朝刘宋之前，前代禅让之后，新朝都是让前朝皇帝荣华一生的。刘裕的血腥杀戮，也报应到了自己子孙的身上。刘宋末年，权臣萧道成逼刘裕后代刘宋顺帝刘准退位禅让，时年十二岁的小皇帝刘准悲叹"愿生生世世，再不生帝王家"。不久，萧道成就杀死了刘准，然后把刘裕的子孙后代，也就是刘宋的王侯不分长幼，全部幽闭杀死，可谓报应不爽。